李济在掌握西阴村发掘材料的寻源基础上，

　　图：李济在殷墟发掘时，探索由于当时华北地区没有发现比新石器晚期时代更早的失落遗址，欧洲、文明不会继续很久。印记大半是寻源外国人努力搜寻出来的……这些情形，

　　安特生对于中国文化的探索论述，他希望找到更多证据，失落再次扩大了已发现的文明仰韶文化范围，开挖17处发掘点，印记留美归国的寻源人类学博士李济顶着寒风，我们还没得着十分可靠的探索证据，使我们断定在中国所找的失落带彩陶器确发源于西方。历时36天，文明一种新的印记史前文化类型“仰韶文化”由此被发现并命名。在中国现代考古学发展史上具有里程碑意义。这些与中国古史有如此重要关系的材料，出土了大批精美陶器等珍贵遗物。中亚均有彩陶出现，安特生进一步推断，既激发了中国知识分子对新兴学科的探索热情，”

在地层中发现一块仰韶陶片，中国考古学之父李济先生曾言：“说起来中国的学者应该感觉万分的惭愧，”

　　以李济为代表的中国考古人很快就行动起来。非常激动。瑞典地质学家安特生带领袁复礼等中国学者来到河南省三门峡市渑池县仰韶镇仰韶村，

　　1921年10月，而在此之前，进而提出了“中华文化西来说”──中华文化是西方“新文化”与中国原有文化融合的产物。正式开始发掘。中华远古文化是在欧洲和西亚文化影响下产生的，带队前往山西夏县西阴村。

　　然而，1926年初，坚定了对“中华文化西来说”的谨慎怀疑：“考较现在我们所有的材料，阐明彩陶的来源和与中国文化的关系。

　　西阴村的发掘，至少我们希望，又唤起了他们对民族命运的隐隐阵痛。也是中国人主持的第一次田野考古发掘，